У селі Прилбичі на Львівщині виникла суперечка навколо церкви: подробиці

18 Листопада, 2025

Ковальчук Олена

У селі Прилбичі на Львівщині виникла суперечка навколо церкви

У селі Прилбичі Новояворівської громади Львівщини 17 листопада стався конфлікт, пов’язаний із приміщенням храму, що присвячений митрополиту Андрею та священномученику Климентію Шептицьким. Спір виник між прихожанами Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ) і представниками лефевристського руху на чолі із відлученим від УГКЦ священником Василем Ковпаком.

Церкву у Прилбичах почали зводити у 1997 році. З початку 2000-х років у новозбудованому храмі здійснювали богослужіння дві церковні громади:

  1. Парафія УГКЦ, очолювана священиком Андрієм Стадницьким.
  2. Група послідовників Василя Ковпака, під керівництвом місцевого священника Богдана Радюка, який також був відлучений від церкви і не має юридичної реєстрації.

17 листопада відбулася словесна суперечка, що виникла через обмеження доступу прихильників Василя Ковпака до службового приміщення храму. На місце події прибули правоохоронці.

Про конфлікт повідомив львівський священник Юстин Бойко, оприлюднивши відеозапис із місця подій, заявивши: «Сьогодні тітушки іменем Василя Ковпака захопили храм УГКЦ у родинному селі митрополита Андрея у Прилбичах».

Керівник релігійної громади УГКЦ у Прилбичах Андрій Стадницький у коментарі для Omega пояснив, що конфлікт має тривалу історію і розпочався ще у 2007 році, коли, за його словами, парафіяни УГКЦ повернули право звершувати богослужіння в храмі після того, як він був захоплений прихильниками Василя Ковпака.

Священик зазначив:

  • У 2007 році прихильники Ковпака захопили храм, але згодом УГКЦ повернули можливість молитися в ньому.
  • Протягом цього часу не існувало офіційного документального розпорядження щодо почергового служіння; дотримувалися усної домовленості.
  • Ніхто не мав офіційних повноважень передавати стороннім особам право на богослужіння.

Він також повідомив, що юридично храм належить УГКЦ, і тому громада повернула собі законне право користування усіма приміщеннями храмового комплексу, встановивши охоронну сигналізацію.

«Нажаль, вчора прихильники Ковпака знову увірвалися до допоміжного приміщення, зламали замки та проникли у храм. Сигналізація спрацювала, після чого приїжджала слідчо-оперативна група», – розповів отець Андрій.

У своїй оцінці діяльності представників «ковпаківців» священик вживає характеристики «деструктивної» та «сектантської». За його словами, ситуація нагадує боротьбу з агентами московського патріархату початку 1990-х років, які намагалися спровокувати розкол УГКЦ. Відтак, рішення про обмеження доступу до церковних приміщень назріло і настала пора боротися з руйнівними силами, які розділяють суспільство.

Отець Андрій підкреслює, що ніхто не забороняє приходити до храму для молитов, двері відкриті для всіх паломників, проте всі приміщення храму не можуть перебувати у власності сторонніх осіб. Отже, ключі від храму і допоміжних приміщень мають належати одній особі, відповідальній юридично за цілісність комплексу.

Депутат Новояворівської міської ради від партії «Голос», місцевий мешканець Прилбич Роман Дида розповів, що священик Андрій Стадницький неодноразово намагався вигнати прихильників Ковпака з церкви, викидаючи їхні церковні речі з приміщень.

За словами депутата:

– Вчора отець Андрій відкрив службове приміщення і виніс церковне вбрання назовні, це помітила жінка, яка проходила повз.

– Вона забила на сполох та викликала поліцію.

Депутат також зазначив, що захоплення церкви не відбулося, оскільки обидві церковні громади вже багато років здійснюють богослужіння почергово. Він звернув увагу, що конфлікти між о. Андрієм та іншою громадою періодично загострюються: отець вимикає світло і газ, а також не дозволяє священникам користуватися приміщеннями для переодягання.

Роман Дида повідомив, що церкву зводила громада Прилбич, яка з часом розділилася: приблизно третина прихильників підтримує отця Андрія, а дві третини – отця Богдана Радюка, послідовника Василя Ковпака. Через численні суперечки він сам припинив відвідувати службу в церкві.

У поліції Львівщини в коментарі для Omega повідомили, що правоохоронці охороняли громадський порядок у рамках конфлікту між парафіянами, грубих порушень зафіксовано не було. За цим фактом внесено відомості до єдиного реєстру досудових розслідувань.

Варто нагадати про особу Василя Ковпака – 58-річного представника лефевристського руху, засновника і керівника Священичого братства святого священномученика Йосафата. У 2004 році кардинал Любомир Гузар оголосив, що отець Ковпак «з власної волі перестав належати до УГКЦ» і відлучив його від Церкви через непослух та заборону на священнодіяння. У 2007 році Ватиканський трибунал Конгрегації доктрини віри підтвердив кару екскомуніки, накладену на Ковпака.

Причинами покарання стали:

  • Створення без благословення церкви семінарії.
  • Вимога служити виключно за старим обрядом.

Екскомунікація забороняє Василю Ковпаку приймати й уділяти святі таїнства, здійснювати священнодіяння, користуватися церковними привілеями, а також позбавляє права голосу в церковних органах.

Водночас сам Василь Ковпак не визнає свого відлучення від церкви і продовжує проводити богослужіння у церкві на Рясному у Львові.

Залишити коментар