У центральному індійському місті Гваліор останнє відео, що стало вірусним у соцмережах, викликало хвилю обурення через акти вандалізму, спрямовані на мурали з йога-образами на громадській стіні. Школярка, яка поділилася відео в Instagram, показала, що на жіночих силуетах у позах йоги, які були намальовані чорними контурами, здійснено наругу – білими позначками пошкоджено зони, де мають бути зображені статеві органи.
У своєму дописі дівчина зазначила, що проходить повз ці мурали щодня, і вигляд пошкоджених фігур викликає в неї «лютий гнів і огиду». Вона наголосила:
– Ці дії не є безневинним вандалізмом, а свідчать про «низький рівень мислення», «брудні погляди» та глибоку неповагу.
– Вона охарактеризувала це як «ганьбу», «принизливо» і «надзвичайно розчаровуюче», що навіть зображення жінки не захищене від подібних «хворобливих умів».
Розповсюдження відео викликало хвилю обурення у користувачів соцмереж, багато хто повідомляв, що це спричинило у них «тривожні відчуття» та заявляв про те, що «жінки не у безпеці навіть на графіті». Медіа також підхопили цю тему, охарактеризувавши інцидент як «ганьбу», «приниження», «вороже ставлення» до жіночої гідності.
Місцева влада оперативно втрутилася, спільнота білила стіну, аби замаскувати наслідки пошкоджень, але активісти підкреслюють, що це не усуває корінної проблеми – ментальності, що призводить до сексуалізації навіть безособових жіночих контурів.
Слід зазначити, що в останні роки Індія широко популяризує давню практику йоги, зокрема, проведенням Всесвітнього дня йоги, а також створенням яскравих муралів з йога-мотивами у багатьох містах, включно зі столицею Делі. Мурали в Гваліорі, розташовані в штаті Мадх’я-Прадеш, були частиною проекту з естетичного покращення міського простору.
Після того, як відео дівчини набрало популярності, місцевий мешканець вирішив самостійно ліквідувати наслідки вандалізму. Локендра Сінгх, студент коледжу та активний користувач соціальних мереж, зафарбував непристойні позначки чорним кольором. Він пояснив BBC:
– Відновлення вимагає мужності, особливо коли йдеться про публічний простір.
– Він вважав, що «хтось має це зробити».
Після поширення його відео в мережі в справу втрутилася міська адміністрація. Представник міської корпорації Гваліора, Умеш Гупта, звинуватив у пошкодженні «деяких хуліганів», яких наразі не ідентифікували через відсутність камер відеоспостереження біля муралів. Він повідомив, що для усунення слідів вандалізму вже залучено працівників для побілки стіни.
За його словами:
1. Побілка поки що проведена в деяких місцях, тривають роботи й в інших пошкоджених ділянках.
2. Після завершення цієї роботи планується створення нових муралів.
Наразі невідомо, чи відновлять оригінальне художнє оформлення. Адміністрація оголосила конкурс малюнку «на вулиці» на неділю, куди запрошують митців для прикрашання міста. Тематика оголошення включає:
– чистоту,
– екологічні проблеми,
– збереження водних ресурсів,
– небезпеку вживання тютюну,
– відповідальність громадянина.
При цьому тема йоги у списку не згадується.
Метод побілки викликав критику з боку деяких громадян, які вважають, що це тільки маскує проблему, не вирішуючи її суті. Вони стверджують:
– Рішенням має бути не замальовування, а боротьба з менталітетом, що породив це явище.
Дівчина, яка поділилася відео, в інтерв’ю газеті Times of India висловила думку:
– «Стіну можна перебілити чи перемалювати, але що робити з думками людей, які об’єктивізують навіть чорний малюнок жінки?»
За словами Кальпани Вісванат, співзасновниці організації Safetipin, що працює над безпекою і доступністю громадських просторів для жінок, вирішення таких проблем є складним і потребує:
– роботи з молодими чоловіками з метою донесення, що їхні дії, які вони вважають «невинною забавою», завдають шкоду жінкам.
Вона зазначає:
– Навіть якщо вандалізм у Гваліорі спричинила група чоловіків просто заради розваги, це є формою сексуального домагання – незалежно від того, чи спрямований воно на жінок чи на мистецтво у громадському просторі.
Питання, пов’язані з увагою до жіночого тіла чи статевих органів у мистецтві, є актуальними не лише в Індії. Наприклад, минулого року німецька організація прав жінок Terre des Femmes вказала, що бронзові статуї жінок по всьому світу мають потемнілі груди через часте доторкання.
Також були випадки, коли феміністичні активістки вважали певні художні твори образливими і протестували проти «чоловічого погляду». У добре висвітленому інциденті минулого року група феміністичних мисткинь пошкодила картину 19-го століття «Походження світу» французького художника Гюстава Курбе, назвавши її «мізогінною».
Кальпана Вісванат підкреслює, що в умовах, коли чоловіки домінують у публічних просторах Індії, а доступ жінок до них є «обмеженим і крихким», подія у Гваліорі:
– «Доповнює список факторів, що ще більше обмежують наші можливості».
– Вона додала: «Щоразу, коли трапляється щось негативне, рідні і друзі змушують жінок відступати, і наші свободи дуже легко можуть бути відібрані».
Попри це, за її словами, є і позитивні моменти:
– «Приємно бачити, що молоді жінки не хочуть відступати».
– Особливо її надихає, що подібні виклики все частіше звучать з менших міст і містечок, що для неї є проявом активної позиції молодих жінок, які протистоять патріархату.
– «Їхня відвага справді вражає».
