Джи Сон-рьоль, 41-річний чоловік, який гордиться своїм почуттям стилю, активно ділиться селфі в дзеркалі на своєму акаунті в Інстаграмі. У соцмережах усе ясніше: кількість вподобань стає індикатором стилю та популярності. Проте його здивувало й збентежило те, що чоловіки його віку опинилися в центрі шумної критики, часто висміювані через спроби пристосуватися до стилів, які зазвичай асоціюються з поколіннями зет та молодшими мілленіалами.
Якщо деталізувати:
– У мережах були поширені карикатури, створені зі штучним інтелектом, на представників цього віку. Образ типового “молодого сорокарічного” — це чоловік середнього віку в елементі стрітстайлу з айфоном у руці.
– Мемети перетворили у об’єкт насмішок улюблені бренди Джи — кросівки Nike Air Jordan та футболки Stüssy.
– Чоловік висловлює своє обурення: «Я просто купую і ношу те, що мені подобалося давно, а тепер я можу дозволити собі це фінансово. Чому це має викликати осуд?»
### Айфон як символ початку
Колись в 1990-х роках сорокарічних вважали першопрохідцями гарного смаку. Проте публічна думка змінилася з виходом iPhone 17 у вересні минулого року. Цей гаджет, який раніше вважався виключно молодіжним атрибутом, раптово перетворився на позначку «молодих сорокарічних». За словами представниці покоління Z Чон Джу-еун, це люди, що «занадто стараються виглядати молодими» та «не хочуть сприймати плинність часу».
Ситуація підтверджується аналітичними даними:
1. У Південній Кореї більшість молодих людей надають перевагу iPhone над Samsung Galaxy.
2. Проте за останній рік частка ринку Apple серед представників покоління Z скоротилася на 4%, тоді як у сорокарічних вона зросла на 12%, — за результатами дослідження Gallup.
Раніше, кілька років тому, спостерігалося схоже явище з поколінням мілленіалів, народжених на початку 1980-х. Їхня манера спілкування — від смайликів зі сльозами сміху до слова «adulting» — викликала неоднозначні реакції й була об’єктом підсміювань.
Наразі в Південній Кореї меми про «молодих сорокарічних» набули подібного резонансу.
### Культурний контекст та соціальна ієрархія
У корейському суспільстві навіть річна різниця у віці визначає соціальний ранг і характер взаємовідносин. Вік часто є першою темою для знайомства незнайомих людей, він диктує те, як звертаються одне до одного, хто відкриває пляшку з соджу на святі (зазвичай це найстарший), та як належить повертати келих (він має бути звернений від старших).
Однак меми про «молодих сорокарічних» свідчать про зростаючий скептицизм молоді стосовно цієї традиційної пошани до старших.
– Не так давно серед молодих корейців поширився термін «кконде», що вживається для опису набридливих та авторитарних людей похилого віку.
– Соціальні мережі посилили напругу між поколіннями, адже «в різних соціальних просторах нині перетинаються одразу кілька поколінь», пояснює професор соціології Лі Чже-ін з Університету Кореї, кампус Седжонг.
– Зникла чітка межа, коли різні вікові групи споживали окремі культурні продукти.
### Покоління в ролі “сендвіча”
Поняття «молоді сорокарічні» виникло в маркетинговому просторі 2010-х як характеристика споживачів з молодим мисленням. Це був образ активних, дбайливих про здоров’я людей, що легко освоюють технології, і які становили важливу цільову аудиторію для підприємств.
– Експерт з трендів Кім Йонг-Суп, якому приписують створення цього терміну, зауважує:
– Раніше сорокарічних вважали людьми, що вже наближаються до старості.
– Зі зростанням середнього віку населення Південної Кореї вони опинилися в центрі суспільного життя, а не на його околиці.
Проте популярний маркетинговий ярлик перетворився на предмет сарказму. За останній рік вислови «молоді сорокарічні» з’являлися в онлайн-просторі понад 100 тисяч разів. Більшість таких згадок — негативні, супроводжуються словами на кшталт «старий» чи «відразливий». Існує також похідний термін «солодкі молоді сорокарічні» — іронічне визначення чоловіків середнього віку, що намагаються фліртувати з молодими дівчатами.
### Соціально-економічний розрив між поколіннями
Дехто сприймає жорсткі жарти над «молодими сорокарічними» як спосіб виразити соціальне нерівність:
– Ця вікова група перебуває на піку кар’єри, вони накопичили статки за часів економічної стабільності і буму у сфері нерухомості.
– З іншого боку — представники покоління Z та молодші мілленіали, які народилися на кілька десятиліть пізніше. Вони стикаються із височенними цінами на житло і безжальним ринком праці.
– Психолог О Хьон-Кьон стверджує, що для них «молоді сорокарічні» символізують «покоління, що встигло пробратися крізь двері можливостей перед їхнім закриттям».
– Вони розглядаються не просто як люди з особистим стилем, а радше як уособлення привілеїв і влади, на яких спрямована енергія насмішок.
Проте сам Джи, прихильник моди, який пройшов через так звану «золоту еру», малює іншу картину:
– Коли він молодим випускником входив на ринок праці під час азійської фінансової кризи кінця 1990-х, йому довелося надіслати близько 70 резюме, щоб отримати роботу.
– Його покоління «мало мало радощів у дитинстві і почало насолоджуватися життям пізніше, у дорослому віці».
### Відчуття “між двома поколіннями”
Зараз на роботі Джи відчуває себе між двома світами:
– Вище стоїть покоління, яке працювало за суворою ієрархією та дотриманням наказів.
– Молодші навпаки — це покоління, яке не боїться ставити питання «чому?».
– «Ми — покоління, що пройшло обидва світи і відчуває себе загубленим між ними», — ділиться чоловік.
Раніше вміння бути мостом між поколіннями вважалося перевагою, однак зараз Джи починає соромитися спілкування з молодшими колегами, бо боїться, що його назвуть кконде або «молодим сорокарічним».
– Через це він уникає організації спільних посиденьок з алкоголем.
– Старається концентрувати обговорення на робочих чи кар’єрних питаннях і ділиться особистими історіями лише тоді, коли бесіда стає щирішою.
За словами Канга, іншого модного сорокарічного чоловіка, суть мемів про «молодих сорокарічних» криється в природному прагненні людини:
– З віком бажання виглядати молодо — цілком природне і властиве кожному поколінню.
